كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦٠٧ - ج: 7 - ص: 536

٤ - "الميزان" (٢/ ٦٠٣) وقال: "ليس بثقة". وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء".

٥ - "اللسان" (٤/ ٤) وفيه عن أبي نُعَيْم الأَصْبَهَاني: "روى عن ابن عُيَيْنَة، وبقيَّة، الموضوعات".

و(زَنُكَل بن عليّ السُّلَمي) هو (العُقَيْلِي الرَّقِّي أبو فَزَارة)، ترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٦/ ٣٤٢) وقال: "يروي عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الجزيرة". كما ترجم له ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٤٢ - ٤٤٣) -مخطوط- وقال: "كان من صحابة عمر بن عبد العزيز، حدَّث عن محمد بن المنكدر وأيوب السَّخْتِيَاني وأُمّ الدَّرْدَاء. . . " ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

و(أُمّ الدَّرْدَاء) هي (هُجَيْمَة -وقيل جُهَيْمَة- الأَوْصَابِيَّة الدِّمَشْقِيَّة الصغرى): زوج أبي الدَّرْدَاء، فقيهة عابدة ثقة. خرَّج لها الستة، وتوفيت عام (٨١ هـ). انظر ترجمتها في: "السِّيَر" (٤/ ٢٧٧ - ٢٧٩)، و"التهذيب" (١٢/ ٤٦٥ - ٤٦٧).

التخريج:

رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٤٣) -مخطوط- عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.

وعزاه في "الكنز" (١٦/ ٥٥) رقم (٤٣٩١٥) إلى الخطيب وابن عساكر فحسب.

والحديث قد ورد عن عدد من الصحابة، انظر حديثهم في: "جامع الأصول" (١١/ ٧٣٧ - ٧٣٨)، و"مجمع الزوائد" (٣/ ١٢ - ١٣)، و"الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٤٩ - ٣٥١).

ومن ذلك ما رواه مسلم في الجنائز، باب التشديد في النياحة (٢/ ٦٤٤) رقم (٩٣٤) عن أبي مالك الأَشْعَري مرفوعًا: "أَرْبَعٌ في أُمَّتي مِنْ أَمْرِ الجَاهِلِيَّةِ