كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٧ - ج: 1 - ص: 432

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا. والحديث قد روي من طرق كثيرة جدًّا عن عدد من الصحابة، تدلُّ على أنَّ له أصلًا، وهو بمجموعها يبلغ رتبة الحسن، واللَّه أعلم.

ففيه (عبد العزيز بن عِمْرَان الزُّهْرِيّ المَدَني الأَعْرَج، يعرف بابن أبي ثابت) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٣).

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن إبراهيم الكسائي السَّمَرْقَنْدِيّ أبو نصر) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ بغداد" (١/ ٤٠٧ - ٤٠٨) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "العلل المتناهية" (١/ ٦٢) وقال: "السَّمَرْقَنْدِيُّ يُحَدِّثُ بالمناكير".

٣ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٤٤٩) وقال: شيخ لأبي عمرو بن السَّمَّاك، حدَّث عنه بتلك الوصية المكذوبة عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لعليّ رضي اللَّه عنه، فلعله هو الذي وضعها".

ومثله في "اللسان" (٥/ ٢٤)) ولم يضف شيئًا.

٤ - "المغني" (٢/ ٥٤٦) وقال: "طَيْرٌ غريب، لا يُدْرَي من هو". وفي حاشيته أنَّ الذَّهَبِيّ قال في "ذيل ديوان الضعفاء": "هالك".

كما أنَّ فيه (محمد بن أيوب أبو عبد اللَّه) و (جعفر بن محمد)، وقد قال عنهما ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٦٢): "هما في غاية الضعف". ولم أتبينهما.

أقول: وقد فات ابن الجَوْزي في "العلل"، إعلال الحديث بـ (عبد العزيز بن عِمْرَان الزُّهْرَيّ).

التخريج:

أقول: للحديث عن عليّ بن أبي طالب خمسة طرق فيما وقفت عليه.