كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦٦٥ - ج: 8 - ص: 46

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (محمد بن عيسى بن كَيْسَان الهُذّلِيّ الهِلَالِيّ أبو يحيى) وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ الصغير" للبُخَاري (٢/ ٢٤٧) وقال: "منكر الحديث".

٢ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨) وفيه عن عمر بن عليّ الفَلَّاس: "ضعيف، منكر الحديث". وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف الحديث لا ينبغي أنْ يحدِّث عنه. حدَّث عن محمد بن المُنْكَدِر بأحاديث مناكير". قال ابن أبي حاتم عقب ذكره لهذا عن أبي زُرْعَة: وأَمَرَ أَنْ يُضْرَبَ على حديثه، ولم يقرأ علينا حديثه".

٣ - "المجروحين" (٢/ ٢٥٦ - ٢٧٧)، وقال: "شيخ يروي عن محمد بن المُنْكَدِر العجائب، وعن الثقات الأوابد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد".

٤ - "الكامل" (٦/ ٢٢٤٩ - ٢٢٥٠) وفيه عن نُعَيْم بن حمَّاد: "حدَّثني عبيد بن وَاقِد عن محمد بن عيسى أبو يحيى الهِلَالِيّ وكان ثقة". وذكر ابن عدي له بعض ما أُنْكِرَ عليه، وقال: "وله غير ذلك من الحديث الشيء اليسير".

٥ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٥٤ رقم (٤٩٣).

٦ - "معرفة التذكرة" لابن طاهر المَقْدِسِيّ ص ١٤٧ رقم (٤٢٠) وقال: "يَضَعُ".

٧ - "المغني" (٣/ ٦٢٢) وقال: "ضعَّفوه بمرَّة".

٨ - "الميزان" (٣/ ٦٧٧) وقال: "قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف. ووثَّقه بعضهم".

٩ - "اللسان" (٥/ ٣٣٢ - ٣٣٣) وقد فاته ذكر قول ابن طاهر المَقْدِسِيّ.