كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦٦٨ - ج: 8 - ص: 59

سَوْفَ، الآنَ. وأمَّا المُفْسِّلَةُ فالتي إذا أرادها زَوْجُهَا قالت: إنِّي حَائِضٌ وليست بحَائِضٍ".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٩٦): "رواه أبو يعلى، وفيه يحيى بن العلاء وهو ضعيف متروك".

أقول: (يحيى بن العلاء الرَّازي) كذَّبه أحمد وغيره. وستأتي ترجمته في حديث (٢٠٧٧).

ورواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٤/ ٢٢٩) -في ترجمة (مِهْرَان بن أبي عمر الرَّازي) -، من طريق محمد بن حُمَيْد، عن مِهْرَان، به، وقال: "روى -يعني مهران- عن الثَّوْري أحاديث لا يُتَابَعُ عليها، وهذا يُرْوَى بغير هذا الإِسناد من طريق فيها لِيْنٌ".

أقول: وللحديث شاهد من حديث ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "لعن اللَّه المُسَوِّقَات. فقيل: يا نبي اللَّه وما المسوِّفاتُ؟ قال: التي يدعوها زوجها إلى فراشها فتقول: سوف حتى تغلبه عيناه". رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٤/ ١٨٦) رقم (٢٣٠٤) -، وابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٢١٣) -في ترجمة (جعفر بن مَيْسَرَة الأَشْجَعي) -، وابن الجَوْزي في "العلل" (٢/ ١٣٩ - ١٤٠)، من طريق جعفر بن مَيْسَرَة، عن أبيه، عن ابن عمر.

قال ابن الجَوْزي: "هذا حديث لا يصحُّ". وأعلَّه بـ (جعفر بن مَيْسَرَة)، وقال: "قال ابن حِبَّان: ومن مناكير جعفر هذا الحديث".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٩٦): "رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير" من طريق جعفر بن مَيْسَرَة الأَشْجَعِي، عن أبيه. ومَيْسَرَةُ ضعيف، ولم أر لأبيه من ابن عمر سماعًا".