كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٣٣ - ج: 8 - ص: 175

يتكلَّم في الحسن بن الطَّيِّب البَلْخِي، فقال ابن زيدان: ما للبَلْخِي كتبتُ عنه قِمْطَرًا. قال ابن سفيان: وأحسبه قال: ثقة". وفيه عن الحَضْرَمِي -محمد بن عبد اللَّه بن سليمان، المشهور بـ (مُطَيَّن) -: "هو كذَّاب، واللَّه أعلم فيما اختلفوا فيه".

٣ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣٣ - ٣٣٦)، وفيه عن البَرْقَاني: "كلَّمتُ أبا بكر الإسماعيلي في روايته عن الحسن بن الطَّيِّب الشُّجَاعي، فقال: نحن سمعنا منه قديمًا، وكان إذ ذاك مستورًا، وكتبه صحاحًا، وإنَّما أفسد أمره بأَخَرَةٍ، أو كما قال". وسأل الخطيب شيخه البَرْقَاني عنه فقال: "كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه، فذكرت له أنَّه عند البغداديين: ذاهب الحديث. فقال: لمَا سمعتُ منه كان حاله صالحًا". وفيه عن البَرْقَاني: "ذاهب الحديث". وقال مرَّةً: "ضعيف ضعيف". وفيه عن أبي الحسن محمد بن سفيان القُرَشِي: "رأيت كثيرًا من مشايخنا المتقدِّمين يوثِّقونه". وكانت وفاته سنة (٣٠٧ هـ).

٤ - "اللسان" (٢/ ٢١٥ - ٢١٦) وقال: "قال مَسْلَمَة بن قاسم: ثقة، روى عنه العُقَيْلِي وغيره".

وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن بَهْرَام بن يزيد المُزَني العَطَّار أبو حُجَيَّة)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(ابن جُرَيْج) هو (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج الأُمَوي المَكِّي أبو خالد): إمام حافظ ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٢).

و(عطاء) هو (ابن أبي رَبَاح المَكِّي أبو محمد): إمام ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦).

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الوسيط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥) رقم (١٦٨٣) -، عن محمد بن عبد اللَّه