كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٤٧ - ج: 8 - ص: 203

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٧٧) وقال: "ليس بشيء".

٣ - "العلل" لأحمد بن حَنْبَل (١/ ٢٤٠) وقال: "منكر الحديث".

٤ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٧٧ - ٧٨) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٥ - "أحوال الرجال" ص ١٤٥ رقم (٢٥١) وقال: "رَأَيْتُهُم يُوَهِّنُونَ حديثَهُ".

٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١١٨ رقم (٢٥١) وقال: "ضعيف".

٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ١٤٧).

٨ - "الجرح والتعديل" (٤/ ١٧٤ - ١٧٥) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بقوي، تدبَّرتُ حديثه فوجدت عامّتها مُنْكَرَة، لا يُوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلَّا في حديث واحد، يُكْتَبُ حديثه". وقال أبو حاتم وأبو زُرْعَة معًا: "لا نعلمُ أنَّه حَدَّثَ حديثًا عن أنس شاركه فيه (غيره) إلَّا حديثًا واحدًا، حديث أنس عن معاذ: "من مات لا يشرك باللَّه شيئًا، فإنَّ هذا قد شاركه فيه غيره".

٩ - "المجروحين" (١/ ٣٣٦ - ٣٣٧) وقال: "كان يروي عن أنس أشياء لا تُشْبِهُ حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، كأنَّه كبر وحَطَّمه السِّنُّ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتَّى خرج عن حَدِّ الاحتجاج".

١٠ - "الكامل" (٣/ ١١٨٠ - ١١٨٢) وقال: "في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة، ويخالف سائر النَّاس بها".

١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٢٣ رقم (٢٤٤).

١٢ - "المَدْخَل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ١٤٣ - ١٤٤) وقال: "حَدَّثَ سَلَمَة عن أنس مناكير أكثرها".

١٣ - "التهذيب" (٤/ ١٦٠ - ١٦١) وفيه عن أبي داود والعِجْلِيّ والدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف". وقال ابن حَجَر: "قال ابن شَاهِين في "الثقات": قال أحمد بن صالح: هو عندي ثقة حسن الحديث".