كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٤٩ - ج: 8 - ص: 207

ففيه صاحب الترجمة (عليّ بن الحسن بن عليّ الورَّاق الشَّاعِر) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٨٤ - ٣٨٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٢٣) وقال: "عن محمد بن جَرِير الطبري بخبرٍ كَذِبٍ هو المُتَّهَمُ به، مَتْنُهُ: أبو بكر مِنِّي بمنزلة هارون من موسى".

٣ - "لسان الميزان" (٤/ ٢١٩) وتعقَّب الحافظ ابن حَجَر فيه الذَّهَبِيُّ، بأنَّ الحديث قد رُوي من طرق ليس فيها (عليّ بن الحسين الشّاعِر) -كما سيأتي- وبالتالي فإنَّه بريء مِنْ عُهْدَتِهِ.

وتعقَّبه ابن حَجَر أيضًا في "اللسان" (٢/ ٢٣) في ترجمة (بِشْر بن دِحْيَة).

كما أنَّ فيه (بِشْر بن دِحْيَة) وقد ترجم له في:

١ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٧٢) في ترجمة (عمَّار بن هارون المُسْتَمْلِي)، حيث ذكر الحديث، وقال: "هو كذب. . . ومَنْ بِشْرٌ. . . وقَزَعَةُ ليس بشيء".

أقول: لكن (بِشْرًا) قد تابعه (مسلم بن إبراهيم) عن قَزَعَة، كما قال ابن عدي فيما سيأتي عنه.

٢ - "اللسان" (٢/ ٢٣) -وهو من زوائده على "الميزان"-، ونقل قول الذَّهَبِيُّ السابق، وقال بعد أن ذكر متابعة (مسلم بن إبراهيم) لـ (بِشْر بن دِحْيَة): "فبرئ بِشْرٌ من عُهْدَتِهِ". وقال ابن حَجَر: "ضعَّفه المؤلف -يعني الذَّهَبِيُّ- في ترجمة (عمَّار بن هارون المُسْتَمْلِي) في أصل "الميزان"".

وفيه أيضًا (قَزَعَة بن سُوَيْد بن حُجَيْر البَاهِلِيّ البَصْرِيّ أبو محمد)، وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٨٨)، وقال: "ضعيف".

٢ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٩٢ رقم (٧٠٢) وقال: "ثقة".

٣ - "تاريخ الكبير" (٧/ ١٩٢) وقال: "ليس هو بذاك القوي".