كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٥١ - ج: 8 - ص: 211

(١١/ ٣٩٠ - ٣٩١) في ترجمة (عليّ بن الحسن بن عليّ المُقْرِئ السَّقْلَاطُونِيّ أبو الحسن).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (ابن أبي ليلى) وهو (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى): ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٤٨).

وشيخ الخطيب (عليّ بن الحسن السَّقْلَاطُوني) هو صاحب الترجمة، قال الخطيب عنه: "صدوق". وتوفي عام (٤٤٩ هـ).

و(الشَّعْبِيّ) هو (عامر بن شَرَاحيل أبو عمرو): إمام ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٤).

و(الأَشَجُّ) هو (عبد اللَّه بن سعيد بن حُصَيْن الكِنْدِيّ الكوفي أبو سعيد): إمام حافظ ثقة ثَبْتٌ مُفَسِّرٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٠٦).

التخريج:

رواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١/ ٢٤٨)، والدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ٣٤١)، من طريق حفص بن غياث، عن محمد بن أبي ليلى، به.

والحديث رواه مسلم في صلاة المسافرين، باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل (١/ ٥٣٦ - ٥٣٧) رقم (٧٧٢)، وأبو داود في الصَّلاة، باب ما يقوله الرجل في ركوعه وسجوده (١/ ٥٤٣ و ٥٤٤ - ٥٤٥)، رقم (٨٧١ و ٨٧٤)، والتِّرْمِذِيُّ في الصَّلاة، باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود (٢/ ٤٨ - ٤٩) رقم (٢٦٢)، والنَّسَائي في الافتتاح، باب تعوذ القارئ إذا مر بآية عذاب (٢/ ١٧٦ - ١٧٧)، وفي قيام الليل، باب تسوية القيام والركوع (٣/ ٢٢٥ -