كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٦٠ - ج: 8 - ص: 230

٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٩١ رقم (١٦٦) وقال: "ضعيف".

٤ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤٠ - ٢٤١) وفيه عن أحمد: "ضعيف الحديث، يروي عن أنس بن مالك أحاديث مناكير". وقال ابن مَعِين: "ضعيف". وقال أبو حاتم: "ليس بقويٍّ".

٥ - "الثقات" لابن حِبَّان (٤/ ١٦٧).

٦ - "المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ٢٦٦ - ٢٦٧) وقال: "اختلط بأَخَرَةٍ حتَّى كان لا يدري ما يحدِّث، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير".

٧ - "التهذيب" (٣/ ٦٢) وفيه عن السَّاجِيِّ: "صدوق".

٨ - "التقريب" (١/ ٢٠٦) وقال: "ضعيف، من السابعة"/ ت ق.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (١/ ٢٨٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٦١)، من طريق حنظلة السَّدُوسِيّ، عن عِكْرِمَة، عنه، به.

ورواه أحمد في "المسند" (١/ ٢٤٣)، والبزَّار في "مسنده" (١/ ٢٣٩) رقم (٤٩٠) -من كشف الأستار-، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٢٤٩) رقم (١٣٠١٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٤٣٤) رقم (٢٥٦١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٦١ - ٦٢)، من طريق حَنْظَلَة السَّدُوسِيّ، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن ابن عبَّاس، به.

وعند أحمد أنَّ هذه الصَّلاة كانت صلاة عيد.

قال البزَّار: "لا نعلمُ أحدًا رَفَعَهُ غير ابن عبَّاس، ولا عنه إلَّا شَهْر، ولا عنه إلَّا حَنْظَلَة. وشَهْرٌ تَكَلَّمَ فيه جماعة من أهل العلم، ولا نعلمُ أحدًا ترك حديثه".

أقول: كلام البزَّار متعقَّب بما تقدَّم من متابعة عِكْرِمَةَ لِشَهْرٍ في رَفْعِهِ.