كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٦٢ - ج: 8 - ص: 234

٢ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٢٦) في ترجمة (عليّ بن رَوْحَان الدَّقَّاق) وقال: "شيخ مجهول".

٣ - "لسان الميزان" (١/ ١٩٧) ونقل قول الخطيب السابق.

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عليّ بن رَوْحَان الدَّقَّاق)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(عَلْقَمَة) هو (ابن قيس بن عبد اللَّه النَّخَعِيّ): تابعي كبير ثقة ثَبْتٌ فقيه عابد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١).

و(إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِيّ): إمام حافظ ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) أيضًا.

التخريج:

رواه البيهقي في كتابه "القراءة خلف الإِمام" ص ١٦٧ - ١٦٨، من طريق محمد بن الهيثم الوَاسِطي، حدَّثنا أحمد بن محمد العَجْلاني (١) -مولى عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه- حدَّثنا سفيان الثَّوْري، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عنه، به.

فجعل بين الثَّوْري وإبراهيم: المغيرة.

قال البيهقي عقبه: "قال لنا أبو عبد اللَّه رحمه اللَّه -يعني الحاكم النَّيْسَابُوري، وقد روى الحديث عنه-: هذا حديث لم نكتبه إلَّا عن هذا الشيخ بهذا الإسناد، ولا سمعنا أحدًا من فقهاء أهل الكوفة ذكره في هذا الباب، فلو ثبت مثل هذا عن الثَّوْري عن مغيرة لكان لا يخفى على أئمة أهل الكوفة. وأحمد بن محمد العَجْلاني هذا لا نعرفه، ولم نسمع بذكره إلَّا في هذا الخبر، وإنَّما الخبر المروي عن عبد اللَّه بن مسعود عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه قال: "خلطتم

---

(١) وَرَدَ ذكره في إسناد الخطيب باسم (أحمد بن عبد اللَّه بن ربيعة بن العَجْلان). وهو مترجم له بهذا الاسم في "الميزان" (١/ ١٠٩)، و"اللسان" (١/ ١٩٧).