كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨٠٩ - ج: 8 - ص: 337

مرتبة الحديث:

مُرْسَلٌ، وإسناده ضعيف.

فـ (معاذ) هو (ابن زُهْرَة -ويقال: أبو زُهْرَة- الضَّبِّيّ)، وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٦٤) وقال: "معاذ أبو زُهْرَة. قال حُصَيْن، مرسل، قاله يحيى بن مَعِين".

٢ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٤٨) وفيه عن أبي حاتم: "روى عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مُرْسَلًا، روى عنه الحُصَيْن بن عبد الرحمن". وقد ذكره باسم (معاذ أبو زُهْرَة).

٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٤٨٢) وذكره باسم (معاذ أبو زُهْرَة الضَّبِّيّ)، وقال: "يروي المراسيل، روى عنه حُصَيْن بن عبد الرحمن".

٤ - "التهذيب" (١٠/ ١٩٠ - ١٩١) وقال: "تابعي، أَرْسَلَ عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في القول عند الإِفطار، وعنه حُصَيْن بن عبد الرحمن، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات". . . في التابعين" (١).

٥ - "التقريب" (٢/ ٢٥٦) وقال: "مقبول، من الثالثة، أرسل حديثًا فوهم من ذكره في الصحابة"/ د.

وفي إسناده جهالة الرجل الراوي عن (معاذ بن زُهْرَة).

وصاحب الترجمة (عليّ بن محمد بن موسى المُقْرِئ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(الأَشْجَعِيّ) هو (عبيد اللَّه بن عبيد الرحمن الكوفي أبو عبد الرحمن): ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٠٥).

---

(١) أقول: ذكره ابن حِبَّان في طبقة أتباع التابعين.