كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨٤٠ - ج: 8 - ص: 404

وقال الدَّارَقُطْنِيّ عقبه أيضًا: "وكذلك رواه سعيد بن خالد أنَّ عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان، ويزيد بن سِنَان، ونوح بن دَرَّاج، وعبد اللَّه بن حَكِيم أبو بكر، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة، قالوا فيه: "شَاهِدَيْ عَدْلٍ". وكذلك رواه ابن أبي مُلَيْكَةَ عن عائشة رضي اللَّه عنها".

ثم رواه من طريق محمد بن يزيد بن سِنَان، عن أبيه، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عنها، به، بلفظ الخطيب.

قال الإِمام الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (٣/ ١٨٧): "ومحمد بن يزيد بن سِنَان وأبوه: ضعيفان".

وقال ابن حَزْم عقب روايته له: "لا يَصِحُّ في هذا الباب شيء، غير هذا السند -يعني ذكر شَاهِدَيْ عَدْلٍ- وفي هذا كفاية لصحته".

ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٤/ ١٦٦) رقم (٢٢٦٨) -، من طريق عثمان بن عبد الرحمن، عن الزُّهْرِيّ، به، بلفظ حديث الخطيب.

وفيه (عثمان بن عبد الرحمن الوقَّاصي)، وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦٣).

ورواه عقبه برقم (٢٢٦٩)، من طريق عليّ بن جميل الرَّقِّي، عن حسين بن عيَّاش، عن جعفر بن بُرْقَان، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عنها، به.

وفيه (عليّ بن جميل الرَّقِّي): مُتَّهَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٤٨).

أقول: للحديث بشطريه طرق وشواهد يَصِحُّ بها.

فشطره الأول: "لا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ"، قد صحَّحه كثير من الأئمة من أمثال: