و(عيسى بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب"(٢/ ١٠٠): "صدوق مُقِلٌّ، كان معتزلًا للسلطان، من السابعة"/ د ت.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(٨/ ١٠٦): "رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بنحوه، والبزَّار وقال: "حيث يراه الخادم". وإسناد الطبراني فيهما حسن"!
وتابعه على ذلك المُنَاوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير"(٢/ ١٣٥) فقال: "وإسناد الطبراني حسن"!
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٣/ ٦١٣) -مخطوط-، من طريق عمرو بن مَسْعَدَة، عن المأمون، عن أبيه، عن جدِّه، عن عبد الصمد بن عليّ، به.
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في:"تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكَشَّاف" للزَّيْلَعِيّ (١/ ٣١٥ - ٣١٦)، و"الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكَشَّاف" لابن حَجَر ص ٤٣ - والمطبوع في آخر المجلد الرابع من تفسير "الكَشَّاف" للزَّمَخْشَرِيّ-، و"المقاصد الحسنة" للسَّخَاوِيّ ص ٢٨٦، و"مجمع الزوائد"(٨/ ١٠٥ - ١٠٦).
ومن هذه الشواهد، ما رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة"(٧/ ٣٣٢) عن حبيب بن الحسن، حدَّثنا عبد اللَّه بن إبراهيم الأَكْفَاني، حدَّثنا إسحاق بن بُهْلُول، حدَّثنا سُوَيْد بن عمرو الكَلْبِي، حدَّثنا الحسن بن صالح، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ:"عَلِّقُوا السَّوْطَ حيثُ يراهُ أهلُ البيتِ".
أقول: إسناده حسن، ورجاله كلهم ثقات عدا:(حبيب بن الحسن بن داود القَزَّاز أبو القاسم)، وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه"(٨/ ٢٥٣ - ٢٥٤) ونقل تضعيفه عن البَرْقاني، وتعقَّبه بقوله: "حبيب عندنا من الثقات، وكان يؤثر عنه