كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨٦١ - ج: 8 - ص: 448

٣ - "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٦٦ - ٢٦٨) وفيه عن ابن مَعِين: "كذَّاب". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "ثقة". وقال حفص بن عمرو الفَلَّاس: "ليس بشيء". وقال عبد الباقي ابن قَانِع: "صالح". وقال ابن المَدِيني وقد سُئِلَ عن حديث رُوي من طريقه: "هذا كذب".

٤ - "الميزان" (٣/ ٥٠٣) وقال: "من الشيوخ النَّبَّل، حدَّث عنه مسلم وأبو داود". وفيه: "قال يحيى وابن المَدِيني: هو كذَّاب".

٥ - "المغني" (٢/ ٥٦٣) وقال: "ثقة تُكُلِّمَ فيه".

٦ - "الكاشف" (٣/ ٢٧) وقال: "وثَّقه الدَّارَقُطْنِيّ وغيره، وليَّنَهُ ابن مَعِين".

٧ - "التهذيب" (٩/ ١٠١ - ١٠٢) وفيه عن ابن عدي: "ثقة".

٨ - "التقريب" (٢/ ١٥٢) وقال: "صدوق ربما وَهِمَ، وكان فاضلًا، من العاشرة، مات سنة خمس أو ست وثلاثين -يعني ومائتين-"/ م د.

وفي إسناده صاحب الترجمة (العلاء بن إسماعيل الشَّاشِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(عطاء) هو (ابن أبي رَبَاح المَكِّي أبو محمد): إمام ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦).

وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٢٨) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث موضوع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. قال ابن المَدِيني ويحيى: محمد بن حاتم: كاذب. وقال الفَلَّاس: ليس بشيءٍ. قال يحيى: والخليل بن مُرَّة ضعيف. وقال ابن حِبَّان: كثير الرواية عن المجاهيل".