كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٢١ - ج: 8 - ص: 572

الخُتُّلِيّ أنَّه سمع منه سنة (٢٢٤ هـ) وقد أتى عليه (١٢٩) أو (١٢٧) سنة. وقال الخطيب عن حديثه هذا: "منكر جدًّا".

٢ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٧٦) وقال: "ليس بشيء، حديثه منكر، رواه عنه إسحاق الخُتُّلِيّ، فلا يُفْرَحُ بعُلُوِّه. والخُتُّلِيُّ صاحب عجائب". وذكر الذَّهَبِيُّ أنَّ (القاسم) هو آفة هذا الحديث.

٣ - "المغني" (٢/ ٥٢٠) وقال: "ليس بشيء، فإنَّ حديثه منكر جدًّا، رواه عنه الخُتُّلِيّ".

٤ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" ص ٣٣٨ رقم (٥٩٥).

كما أنَّ في إسناده (إسحاق بن إبراهيم بن سُنَيْن الخُتُّلِيّ أبو القاسم): ليس بالقويِّ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٦٨٣).

قال الخطيب عقب روايته له: "لا اعلم روي هذا الحديث عن داود بن أبي هند غير هذا الشيخ، وهو منكر جدًّا".

التخريج:

لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.

وقد عزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٢٩) إليه وحده، ونقل قوله السابق.

وذكره الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٣٧٦) في ترجمة (القاسم بن عمر الأنصاري) من الطريق المتقدِّم، وقال: "هذا موضوع، وآفته القاسم". وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٤٦٥ - ٤٦٥).

غريب الحديث:

قوله: "مثل رمال عَالِجٍ": "عَالِج: رِمَالٌ بين فَيْد والقُرَيَّات ينزلها بعض طيئ، متصلة بالثعلبية". "مراصد الاطلاع" (٢/ ٩١١).

* * *