٥ - "الكامل"(٥/ ١٩٢٣ - ١٩٢٤) وقال بعد أن ذكر له بعض حديثه: "وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعبد العزيز هذا مناكير كلّها، وما رأيت أحدًا يحدِّث عنه غير إسماعيل بن عيَّاش".
٦ - "سنن الدَّارَقُطْنِيّ"(١/ ٣٤٩) وقال: "ليس بالقويّ". و (٤/ ٢٦٨) وقال: "ضعيف لا يحتجُّ به".
٧ - "الكاشف"(٢/ ١٧٧) وقال: "واهٍ".
٨ - "التهذيب"(٦/ ٣٤٨ - ٣٤٩) وفيه عن أبي داود: "ليس بشيء". وقال النَّسَائي:"ليس بثقة ولا يُكْتَبُ حديثه". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ:"متروك".
٩ - "التقريب"(١/ ٥١١) وقال: "ضعيف، لم يرو عنه إلَّا إسماعيل بن عيَّاش، من السابعة"/ ق.
التخريج:
رواه البيهقي في "مناقب الشَّافِعِي"(١/ ٢٧)، عن أبي عبد اللَّه الحافظ، عن محمد بن إبراهيم المؤذِّن، به.
وذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(١٤/ ٨١٧) -مخطوط-، عن الخطيب من الطريق المتقدِّم دون أن يرويه عنه. فقال: قال الخطيب أنبأنا أبو سعد إسماعيل. . . ".
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٣٨٢) إلى الخطيب وابن عساكر عنه. وقد تقدَّمت الإشارة إلى أن ابن عساكر ذكره عن الخطيب ولم يروه عنه.
وبلفظ حديث أبي هريرة، رواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٨١) -في ترجمة (إسماعيل بن مسلم المَكِّي) -، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٩/ ٦٥)، من طريق إسماعيل بن مسلم المَكِّي، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
أقول:(إسماعيل بن مسلم المَكِّي) قال الحافظ عنه في "التقريب" (١/ ٧٤): "ضعيف الحديث".