كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٦٧ - ج: 9 - ص: 81

حِبَّان في "صحيحه" (٦/ ١٠ - ١١) رقم (٣٧٠٥)، من طريق وَهْب بن جَرِير بن حازم، عن أبيه، به.

ورواه وَهْب بن جَرِير بن حازم، عن حمَّاد بن زيد، عن أيوب، عن عبد اللَّه بن سعيد بن جُبَيْر، عن أبيه، عن ابن عبَّاس، دون ذكرِ لأُبَيّ بن كَعْب، ولا للنبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. ذكره النَّسَائي في "السنن الكبرى"، وقال: "قال وَهْب: فقلت لأبي: حمَّاد لا يذكر أُبَيّ بن كَعْب، ولا يرفعه. قال: أنا أحفظ كذا. هكذا حدَّثني به أيوب. . . قال وَهْب: فأتيت سلَّام بن أبي مُطِيع فحدَّثني هذا الحديث. فروى له عن حمَّاد بن زيد، عن أيوب، عن عبد اللَّه بن سعيد بن جُبَيْر، فردَّ ذلك ردًّا شديدًا، ثم قال لي: فأبوك ما يقول؟ ، قلت: أبي يقول: أيوب عن سعيد بن جُبَيْر. قال: العجب واللَّه، ما يزال الرجل من أصحابنا الحافظ قد غلط، إنَّما هو: أيوب، عن عِكْرِمَة بن خالد -يعني عن سعيد بن جُبَيْر-"، كذا في "تحفة الأشراف" للمِزِّيّ (١/ ٢٦) رقم (٤٧).

قال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٦/ ٣٩٩ - ٤٠٠) -في كتاب الأنبياء، باب يَزِفُّونَ: النَّسَلَانُ (١) في المَشْي- بعد أن ذكر كلام النَّسَائي المتقدِّم عن وَهْب بن جَرِير: "ليس ببعيد أن يكون الأيوب فيه عِدَّة طرق، فإنَّ إسماعيل بن عُلَيَّة من كِبَار الحُفَّاظ، وقد قال فيه: عن أيوب نُبِّئْتُ عن سعيد بن جُبَيْر عن ابن عبَّاس. ولم يذكر أُبَيًّا، وهو ممَّا يؤيد رواية البُخَاري، أخرجه الإسماعيلي من وجهين عن إسماعيل -يعني ابن عُلَيَّة- أحدهما هكذا، والآخر قال فيه: عن أيوب عن عبد اللَّه بن سعيد بن جُبَيْر".

ورواه البُخَاري في "صحيحه" في الأنبياء، باب يَزِفُّونَ: النَّسَلَانُ في المَشْي (٦/ ٣٩٦) رقم (٣٣٦٤) مطوَّلًا، من طريق مَعْمَر، عن أيوب السَّخْتِيَانِيّ، وكَثِير بن كَثِير، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس، دون ذكر أُبَيّ.

---

(١) يَزِفُّونَ: يُسْرِعُونَ في المشي، وهو معنى النَّسَلَان. انظر "فتح الباري" (٦/ ٣٩٩).