كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٧٥ - ج: 9 - ص: 95

التخريج:

رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٢) مطوَّلًا، من طريق اللَّيْث، عن محمد بن عَجْلَان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيّ، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "إيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ فإنَّ اللَّه لا يُحِبُّ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ" الحديث.

قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وقول الحاكم هذا قاله قبل سوقه للحديث.

أقول: إسناده حسن من أجل (محمد بن عَجْلَان المَدَني) فإنَّه صدوق، روي له مسلم متابعة. قال الحافظ ابن حَجَر في ترجمته من "التهذيب" (٩/ ٣٤٢): "أخرج له مسلم في المتابعات ولم يحتج به". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٥٢٥).

ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٤٣١)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ١٧٠ رقم (٤٨٧)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٨/ ٤٨ - ٤٩) رقم (٦٢١٥)، من طرق، عن ابن عَجْلَان، عن سعيد، عنه، به مطوَّلًا. وعندهم: "إياكم والفحش، فإنَّ اللَّه. . . "، دون قوله في أوَّله: "والتفحش".

ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٤٣١) عن يحيى بن سعيد الأُمَويّ، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن سعيد، عنه، به مطوَّلًا.

أقول: إسناده صحيح.

ورواه البيهقي في كتابه "الآداب" ص ٨٦ - ٨٨ رقم (١٠٨)، وفي "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٢٤ - ٤٢٥) رقم (١٠٨٣٣) -ط بيروت-، من طريق الرَّبيع بن سليمان، عن عبد اللَّه بن وَهْب، عن سليمان بن بلال، عن ثَوْر، عن سعيد المَقْبُرِيّ، عنه، به مطوَّلًا. وليس عنده أيضًا قوله في أوله: "والتفحش".

أقول: إسناده صحيح.