كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٨٢ - ج: 9 - ص: 111

١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٣٤٦) وقال: "يروي عن أبيه، وأبوه ضعيف".

٢ - "الكامل" (٤/ ١٥٥٤) وقال: "مقدار ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه". وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيءٍ ولا يُكْتَبُ حديثه".

٣ - "لسان الميزان" (٣/ ٣٠٢) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بقويٍّ".

أقول: ما نقله الحافظ ابن حَجَر رحمه اللَّه عن أبي حاتم، مَحَلُّ نظر، حيث إنَّ قول أبي حاتم هذا، إنما قاله -كما في "الجرح والتعديل" لابنه (٥/ ٨٨) - في (عبد اللَّه بن ضِرَار الأَسَدِيّ)، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود. وقال ابن مَعِين إنّه (عبد اللَّه بن ضِرَار بن الأَزْوَر). كما ترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٥/ ٣٧) في قسم التابعين، فهو متقدِّم على (عبد اللَّه بن ضِرَار بن عمرو المَلَطِيّ).

و(محمد بن زَنْجُوْيَه بن عليّ القَزْويني أبو الحسن)، ترجم له الرَّافِعِيّ في "التدوين في أخبار قَزْوين" (١/ ٢٩٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٠) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ، وفيه آفات، يزيد الرَّقَاشِيّ: متروك عندهم. وأمَّا عبد اللَّه بن ضِرَار فقال يحيى: ليس بشيء لا هو ولا أبوه، ولا يُكْتَبُ حديثهما".

وذكره الدَّيْلَمِيّ في "الفردوس" (١/ ٣٦٥) رقم (١٤٧١). وقد صُحِّفَ فيه لفظ "النِّسَاء" إلى "السباء"!

وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ١١٢) إلى الخطيب وحده.

وقال المُنَاوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير" (١/ ١٥٧) بعد أن عزاه للخطيب فحسب: "وهو ضعيف".