كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٨٦ - ج: 9 - ص: 117

كما أنَّ فيه (مَكْلَبَة بن مَلْكَان الخُوَارِزْمِيّ) وقد ترجم له في:

١ - "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٢/ ٤٠) وقال: "ولا يُعْرَفُ في الصحابة من اسمه مَكْلَبَة".

٢ - "ميزان الاعتدال" (٤/ ١٧٨ - ١٧٩) وقال: "زعم أنّه صحابي، فإمَّا افترى، وإمَّا هو شيء لا وجود له".

وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٤/ ١٣١) في ترجمة (المظفَّر بن عاصم): "مَكْلَبَةُ، من بَابَةِ رَتَن الهِنْدِيّ (١) ".

٣ - "الإصابة" (٣/ ٥٣٢) وقال: "شخص كذَّاب، أو لا وجود له، زعم أنَّ له صحبة".

٤ - "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٤٤) للسُّيُوطيّ، وقال: "قال الحافظ عماد الدين بن كثير في "جامع المسانيد": أعجوبة من العجائب مَكْلَبَة بن مَلْكَان أمير خُوَارِزْم بعد الثلاثمائة بقليل، ادَّعى الصحبة، وأنَّه غزا في زمان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أربعًا وعشرين غزوة، فإن كان قد صَحَّ السند إليه بهذه الدَّعْوَى، فقد افترى في هذه الدعوة، وإن لم يكن السند إليه صحيحًا وهو الأغلب على الظن، فقد ائتفكهـ بعض الرواة".

---

(١) ترجم الحافظ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٤٥) لـ (رَتَن) هذا، وقال: "شيخ دجَّال بلا ريب، ظهر بعد الستمائة، فادَّعى الصحبة، والصحابة لا يَكْذِبُون، وهذا اجترأ على اللَّه ورسوله. وقد أَلَّفْتُ في أمره جزءًا (*) ". كما ترجم له الحافظ ابن حَجَر ترجمة مطوَّلةً في الإِصابة (١/ ٥٣٢ - ٥٣٨)، و"اللسان" (٢/ ٤٥٠ - ٤٥٥).