كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠١٨ - ج: 9 - ص: 190

التخريج:

رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٤٢٢ - ٤٢٣)، عن أبي حازم الحافظ، عن أبي الحسن عليّ بن أحمد بن عبد العزيز، به.

ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٢/ ٤٥ - ٤٦)، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٤٩٣ - ٤٩٤) -مخطوط-، من طريق أَوْس بن أحمد بن أَوْس، حدثنا داود بن سليمان بن خُزَيْمَة، به (١).

ورواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٥٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٤٩٤) -مخطوط-، من طريق أبي ذَرّ محمد بن محمد بن يوسف القاضي، عن أبيه، عن أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البُخَاري، به.

و(أبو ذَرّ محمد بن محمد بن يوسف بن الحَكَم العَدَوي القاضي)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٣/ ٢٠٨ - ٢٠٩)، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ولم أقف على من ذكره بذلك.

وأبوه (محمد بن يوسف بن الحَكَم العَدَوي)، لم أقف على من ترجم له.

غريب الحديث:

قوله: "غُبَّر حَيْضَة": غُبَّرُ الحَيْضِ: بقاياه، أي حملت به وهي طاهر، ليس بها بقية حَيْضٍ. انظر: "لسان العرب" مادة (غبر) (٥/ ٣)، وحاشية محقق "طبقات فحول الشعراء" (٢/ ٦٢٢)، و"العقد الفريد" (٦/ ٢٣٢).

قوله: "وداءٍ مُغْيِلِ" يقال: غالت المرأة ولدها إذا أرضعته وهي حامل، وإذا شرب الولد ذلك اللبن، ضَوِيَ واعْتَلَّ. انظر "لسان العرب" مادة (غيل) (١١/ ٥١٠ - ٥١١).

---

(١) أقول: سقط من مخطوطة "تاريخ دمشق" لابن عساكر ما بين (داود بن خزيمة) و (مَعْمَر بن المُثَنَّى).