كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠٢٢ - ج: 9 - ص: 199

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه صاحب الترجمة (مُعَمَّر بن محمد بن عبيد اللَّه بن أبي رَافِع الهاشمي مولاهم)، ما كان بثقة ولا مأمون كما قال ابن مَعِين. وتقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (٢٠٢١).

كما أنَّ فيه والده (محمد بن عبيد اللَّه بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي) وقد ترجم له في:

١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٢٨٣ رقم (٤٥) وقال: "ليس بثقة".

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٢٩) وقال: "ليس حديثه بشيء".

٣ - "التاريخ الكبير" (١/ ١٧١) وقال: "منكر الحديث". وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء هو وابنه مُعَمَّر".

٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ١٠٤) وذكر له حديثًا وقال: "ليس له أصل".

٥ - "المجروحين" (٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠) وقال: "منكر الحديث جدًّا، يروي عن أبيه ما ليس يشبه حديث أبيه. فلمَّا غلب المناكير على روايته استحق الترك. كان يحيى بن مَعِين شديد الحمل عليه". أقول: الغريب أنَّ ابن حِبَّان يقول عنه هنا: منكر الحديث جدًّا"، ثم يترجم له في "ثقاته".

٦ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٤٠٠).

٧ - "الكامل" (٦/ ٢١٢٥ - ٢١٢٦) وقال: "هو في عداد شِيْعَة الكوفة، ويروي من الفضائل أشياء لا يُتَابَعُ عليها".

٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٣٣ - ٣٣٤ رقم (٤٥٠).