كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٩ - ج: 1 - ص: 517

وترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٧/ ٤٥٠) وقال: "موسى بن بليدان، يروي عن القاسم بن محمد، روى عنه عبد الحميد بن واصل".

أقول: هكذا في "الثقات": "روى عنه عبد الحميد بن واصل". وأظن أن الصواب: "عبد الواحد بن واصل". فإنَّ (أبا عبيدة الحدَّاد) الذي ذكره أبو حاتم بأنَّه يروي عن (موسى بن أبي بكر) هو (عبد الواحد بن واصل) كما في "التهذيب" (٦/ ٤٤٠). أما قول مصحح "الجرح والتعديل" (٨/ ١٣٨): "وعبد الحميد بن واصل هو أبو عبيدة الحدَّاد، فإنَّه موضع نظر، صوابه "عبد الواحد" كما قدَّمت، واللَّه أعلم.

و(يعقوب بن داود) لم أتبينه.

و(القاسم) هو (ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق): إمام ثقة حُجَّة قدوة، أحد فقهاء المدينة السبعة، توفي عام (١٠٦) للهجرة على الصحيح، وحديثه مخرَّج في الكتب الستة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٥/ ٥٣ - ٦٠)، و"التهذيب" (٨/ ٣٣٣ - ٣٣٥).

و(محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي البزَّار أبو بكر): ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٣٩ - ٤٤) وقال: "الإمام المحدِّث المتقن الحُجَّةُ الفقيه مُسْنِدُ العراق". وهو من شيوخ الدَّارَقُطْنِيّ، وكانت وفاته سنة (٣٥٤) للهجرة. وانظر ترجمته أيضًا في: "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٥٦ - ٤٥٨)، و"سؤالات السَّهمي للدَّارَقُطْنِيّ وغيره من المشايخ" ص ٢٧٦ رقم (٤٠٣)، و"تذكرة الحُفَّاظ" (٣/ ٨٨٠ - ٨٨١).

وشيخ الخطيب (عثمان بن محمد بن يوسف العلَّاف) ترجم له في "تاريخه" (١١/ ٣١٤) وقال: "كان صدوقًا". توفي عام (٤٢٨ هـ).

وصاحب الترجمة (محمد بن بكر القَصِير) قال عنه الخطيب: "ثقة".

وولده (أحمد) ترجم له في "تاريخه" (٤/ ٣٩٩ - ٤٠٠) وقال: "ثقة".