كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الباب الأول في تعريف علم الزوائد، وثمرته، والمصنفات فيه، والقواعد التي يقوم عليها - المصنفات في فن الزوائد - ج: 1 - ص: 56

بإسناده سواء، ومتنه بنحوه أو مثله. وما كان على أوله (ص) فهو ما انفرد به "الصغير"، وما كان من "الصغير" وله أسانيد في "الأوسط"، بدأت بإسناد "الصغير" وذكرت طرقه من "الأوسط"".

٧ - "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" (١) للإِمام الهيثمي.

وهو موسوعة حديثية قلَّ نظيرها بين موسوعات السُّنَّة النبوية، حيث جمع فيها الإِمام الهيثمي بين كتبه الخمسة المتقدمة، بعد حذف أسانيدها، والكلام على مراتبها قبولًا وردًّا، مرتبًا له على الأبواب.

وقد قال في "مقدمته" (١/ ٨): "وما تكلَّمت عليه من الحديث من تصحيح أو تضعيف وكان من حديث صحابي واحد ثم ذكرت له متنًا بنحوه، فإني أكتفي بالكلام عقب الحديث الأول إلَّا أن يكون المتن الثاني أصحّ من الأول. وإذا روى الحديث الإِمام أحمد وغيره فالكلام على رجاله إلَّا أن يكون إسناد غيره أصح، وإذا كان للحديث سند واحد صحيح اكتفيت به من غير نظر إلى بقية الأسانيد وإن كانت ضعيفة، ومن كان من مشايخ الطبراني في "الميزان" نَبَّهْتُ على ضعفه، ومن لم يكن في "الميزان" ألحقته بالثقات الذين بعده! والصحابة لا يشترط فيهم أن يُخَرِّجَ لهم أهل الصحيح فإنهم عدول، وكذلك شيوخ الطبراني الذين ليسوا في "الميزان"! ".

٨ - "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث" (٢) للإِمام الهيثمي.

وقد جمع فيه زوائد "مسند الحارث بن أبي أُسامة" المتوفى سنة (٢٨٢ هـ)، على الكتب الستة. وقد رتَّبه على الأبواب، ذاكرًا الأحاديث بأسانيدها، وعدد أحاديثه (١١١١) حديثًا.

وقد جاء في "مقدمته" (١/ ١) قوله: "إنَّ سيدي وشيخي شيخ الإِسلام زين

---

(١) طبع في القاهرة عام (١٣٥٢ هـ) في عشرة مجلدات، ونشرته مكتبة القدسي.
(٢) حققه الأستاذ حسين أحمد صالح الباكري، وقدَّمه إلى الجامعة الإِسلامية كرسالة دكتوراه.