كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠٩٠ - ج: 9 - ص: 334

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.

ففيه (مُنْدل بن عليّ العَنَزِيّ)، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٦٧).

وقد تُوبع (مُنْدَل)، حيث تابعه (وكيع) عند أحمد (٥/ ٣٥٢)، وابن حِبَّان في "صحيحه" رقم (١٣١٨)، كما تابعه (عبد اللَّه بن داود) عند الحاكم (٤/ ٢٩٨)، والبزَّار في "مسنده" رقم (١٥٠٠) -من كشف الأستار-، وكلاهما ثقة.

- وفيه أيضًا صاحب الترجمة (هارون بن أحمد القَطَّان)، فقد نقل الخطيب في ترجمته عن ابن المُذْهِب قوله فيه: "لم يكن ممن يُظَنُّ به الكذب، ولا تلحقه التُّهمة، لأنَّه لم يكن ممن يتصدى للحديث ولا يحسنه، وكان من أهل القرآن والخير". وسيأتي في الحديث التالي (٢٠٩١) مزيد بيانٍ لحاله.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٥٢)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٦/ ٢٧٩) رقم (٤٣٤٨)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٩٨)، والبزَّار في "مستنده" (٢/ ١٩٣) رقم (١٥٠٠) -من كشف الأستار-، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٣٠)، و"شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٩٦) رقم (١١١١٦) -ط بيروت-، من طريق الوليد بن ثَعْلَبَة، عن عبد اللَّه بن بُرَيْدَة، عنه، به.

ولفظ أوَّله عندهم جميعًا: "ليس مِنَّا".

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ، وقال: "صحيح".

وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٨٢): "رواه أحمد بإسناد صحيح. . . والبزَّار، وابن حِبَّان في "صحيحه"".