كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٥٢ - ج: 9 - ص: 451

(٥/ ٣٨٨) رقم (٢٢٢٧)، من طريق عبد الوهاب بن الضَّحَّاك، حدَّثنا شُعَيْب بن إسحاق، عن هشام بن عُرْوَة، به.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإِسناد"! ! وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله: "بل موضوع، وآفته عبد الوهاب، قال أبو حاتم: كذَّاب".

ورواه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٥/ ٣٨٨ - ٣٨٩)، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٣٠٢) -في ترجمة (محمد بن إبراهيم الشَّامي) -، من طريق محمد بن إبراهيم الشَّامي هذا، عن شُعَيْب بن إسحاق، به.

قال البيهقي: "هذا بهذا الإِسناد منكر".

ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٦٩) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا الحديث لا يصحُّ، وقد ذكره أبو عبد اللَّه الحاكم النَّيْسَابُورِيّ في "صحيحه"، والعجب كيف خَفِي عليه أمره". ثم أعلَّه بـ (محمد بن إبراهيم الشَّامي).

وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٦٨)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٠٩)، بأنَّ الحاكم لم يخرِّجه من طريق محمد بن إبراهيم الشَّامي، بل رواه من طريق عبد الوهاب بن الضَّحَّاك وهو ضعيف. ولهذا تعقَّبه ابن حَجَر في الأطراف. فقال عقب قول الحاكم: "صحيح الإِسناد"، بل عبد الوهاب متروك، وقد تابعه محمد بن إبراهيم رَمَاهُ ابن حِبَّان بالوضع. ثم ذكر له السُّيُوطيّ بعض الشواهد الموقوفة.

أقول: هذا التعقيب من السُّيُوطيّ والحافظ ابن حَجَر، لا قيمة له، لأنَّ (عبد الوهاب بن الضَّحَّاك العُرْضِيّ الحِمْصِيّ) قال فيه أبو حاتم -كما في "الجرح والتعديل" لابنه (٦/ ٧٤) -: "كان يكذب". وقال: "حدَّث بأحاديث كثيرة موضوعة". وترجَمَ له ابن حَجَر في "التهذيب" (٦/ ٤٤٦ - ٤٤٨) وفيه عن