كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٥٤ - ج: 9 - ص: 456

و (إسرائيل) هو (ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٣٧).

و(مجاهد) هو (ابن جَبْر المَخْزُومِيّ المَكِّي أبو الحجَّاج): إمام ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٩٩).

وبقية رجال الإِسناد ثقات.

والحديث صحيح من طرق أخرى.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٦/ ٦١) عن أَسْبَاط، حدَّثنا سفيان، عن إبراهيم بن مُهَاجِر، عن قَائِد السَّائِب بن عبد اللَّه، عن السَّائِب، عن عائشة، به مرفوعًا.

أقول: إسناده صحيح.

ورواه في (٦/ ٧١) منه، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (١/ ٣٩٧)، من طريق شَرِيك، عن إبراهيم بن مُهَاجِر، عن مجاهد، عن السَّائِب، عن عائشة، به مرفوعًا. وفي آخره زيادة قوله: "غير مُتَرَبِّعٍ" هذا لفظ أحمد. ولفظ الدَّارَقُطْنِيّ: "إلَّا المُتَرَبِّع".

ورواه النَّسَائي في "السنن الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" للمِزِّيّ (١٢/ ٢٩٥) رقم (١٧٥٨٢) - عن أحمد بن سليمان، عن عبيد اللَّه بن موسى، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مُهَاجِر، عن مجاهد، عن عائشة، به مرفوعًا.

كما رواه من طريق زهير، عن إبراهيم بن مُهَاجِر، عن مجاهد، أنَّ السَّائِب دخل على عائشة بعدما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقال: إنِّي قد كبرت. فذكر قصَّة هذا فيها.

ومن هذا الطريق رواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٢/ ٥٢).