كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٩٠ - ج: 9 - ص: 534

عن أبي ثابت مولى أبي ذَرٍّ، قال: دخلتُ على أُمِّ سَلَمَة فرأيتها تبكي وتذكر عَلِيًّا. وقالت: سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: "عليٌّ مع الحَقِّ، والحَقُّ مع عليٍّ، ولَنْ يَفْتَرِقَا حتَّى يَرِدَا علىَّ الحَوْضَ يَومَ القِيَامَةِ".

(١٤/ ٣٢١) في ترجمة (يوسف بن محمد بن عليّ المؤدِّب أبو يعقوب).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف.

ففيه (عبد السلام بن صالح بن سليمان الهَرَويّ)، والراجح فيه أنَّه مُتَّهم. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٥٤٦).

وتابعه (صالح بن أبي الأسود الكوفي الخَيَّاط) عند الطبراني في "الصغير" كما سيأتي.

و(صالح) هذا، ترجم له ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٣٨٤ - ١٣٨٥) وقال: "أحاديثه ليست مستقيمة". وقال أيضًا: "في أحاديثه بعض النُّكْرَة وليس هو بذلك المعروف". وترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩) وقال: "واهٍ"، وفي "المغني" (١/ ٣٠٢) وقال: "منكر الحديث".

لكن تابعهما: (عمرو بن حمَّاد بن طَلْحَة القَنَّاد) عند الحاكم في "المستدرك" كما سيأتي. وهو صدوق رُمي بالرفض كما في "التقريب" (٢/ ٦٨).

كما أنَّ فيه (أبو سعيد التَّيْمِيّ) وهو (دينار الكوفي، ولَقَبُهُ عَقِيص)، وقد ترجم له (١) في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٣/ ٣٥٤) رقم (١٧١٥) وقال: "قد رأى الشَّعْبِيُّ رُشَيْد الهَجَرِيّ وحَبَّة العُرَنِيّ، والأَصْبَغ بن نُبَاتة، وليس يساوي كلُّهم شيئًا. قال

---

(١) بعض من تَرْجَم له، تَرْجَمَ له بِلَقَبِهِ.