كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٢٠٠ - ج: 9 - ص: 553

الورع شيء عجيب، وكان قليل الحديث، وكانوا يتكلَّمون فيه".

٢ - "الجرح والتعديل" (٨/ ١٩٩ - ٢٠٠) باسم (مسلم بن يزيد) وقال: "روي عن عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه مُرْسَلًا". وقال أبو حاتم: "هو بَابَة أبي البَخْتَرِيّ الطَّائِيّ، ولم يَسْمَعَان من عليٍّ، وهما صدوقان، وأمَّا أبو صادق فهو مستقيم الحديث".

٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٤١) باسم (عبد اللَّه بن ناجد).

٤ - "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٦٣ - ٣٦٤) وفيه عن يعقوب بن شَيْبَة: "ثقة".

٥ - "الكاشف" (٣/ ٣٠٧) وقال: "وثِّق، وقيل: لم يلق عليًّا".

٦ - "التهذيب" (١٢/ ١٣٠) وقال: "أرسل عن أبي محذورة وعليّ بن أبي طالب وأبي هريرة".

٧ - "التقريب" (٢/ ٤٣٦) وقال: "قيل اسمه: مسلم بن يزيد، وقيل: عبد اللَّه بن ناجد (١)، صدوق، وحديثه عن عليٍّ مرسل، من الرابعة"/ س ق.

وفي إسناده (علي بن عَابِس الأَسَدِيّ الأَزْرَق الكوفي المُلَائِيّ) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٢١) وقال: "ليس بشيء".

٢ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٨٩ - ٢٩٠) وقال: "ضعَّفه ابن مَعِين وقال: رأيته".

---

(١) هكذا في "التقريب": "ناجد" بالدال المهملة. ومثله في "التهذيب"، و"الثقات" لابن حِبَّان. وورد في "تاريخ بغداد"، و"تهذيب الكمال" (٣/ ١٦١٤) -مخطوط-، و"الكاشف"، و"المغني" (٢/ ٧٩٠)، و"تبصير المنتبه" (٤/ ١٤٠٣): "ناجذ" بالذال المعجمة.