كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٢ - ج: 1 - ص: 580

سمع أبا أُمَامَة، روى عنه البَصْريون، يروي عن أبي أُمَامة ما ليس من حديثه، لا يحلُّ الاحتجاج به بحال".

٢ - "الكامل" (٦/ ٢٠٤٧) وقال: "ولفَضَّال بن جُبَيْر عن أبي أُمَامَة قَدْرَ عشرة أحاديث كلُّها غير محفوظة". وعَدَّ منها حديثه هذا.

٣ - "الميزان" (٣/ ٣٤٧ - ٣٤٨) وقال: "وروى الكَتَّاني عن أبي حاتم الرَّازي قال: ضعيف الحديث".

أقول: وليس له ترجمة في "الجرح والتعديل" لابنه.

٤ - "اللسان" (٤/ ٤٣٤) وقال: "أخرج الحاكم في "مستدركهـ" حديثًا له في الشواهد".

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أبو الطيب محمد بن جعفر المُكْتِب) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ٣١٥) رقم (٨٠٢٢)، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٢٠٤)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٠٤٧) -كلاهما في ترجمة (فَضَّال بن جُبَيْر) - من طريق طَالُوت بن عبَّاد، عن فَضَّال بن جُبَيْر، عنه، به.

قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٩): "رواه الطبراني في "الكبير" (١) وفيه فَضَّال (٢) بن جُبَيْر وهو ضعيف، وأُنْكِرَ هذا الحديث".

وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٣٣٩) إلى البَغَوي وابن النَّجَّار أيضًا.

---

(١) في "المجمع": رواه الطبراني في "الأوسط". وهو خطأ، اللَّه أعلم مصدره، ويؤكده أنَّ الهيثمي لم يذكره في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" -الصغير والأوسط-.
(٢) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى: "فضالة". والتصويب من مصادر ترجمته المذكورة في مرتبة الحديث.