كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٣٨ - ج: 2 - ص: 205

سَمَر وعربية، فَرخَّص لي فيه" (١). وقال أبو العبَّاس ابن عُقْدة: "في أمره نظر".

٤ - "التهذيب" (٩/ ٢٤٥ - ٢٤٦) وقال: "وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري ولم يتابعه أحد على ذلك".

٥ - "التقريب" (٢/ ١٤٧) وقال: "صدوق يخطئ، من العاشرة، وقيل إن البخاري روى عنه"/ تمييز.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٨/ ٩٩ و ١٠٠) رقم (١٧٩) و (١٨٠) من طريقين:

الأول: من طريق محمد بن معاوية بن الفُرَات، عن هشام بن محمد بن السائب الكَلْبي، عن فَرْوة بن سعيد بن عُفَيِّف بن مَعْدِى كَرِب، عن أبيه، عن جَدِّه.

والثاني: من طريق عوف بن المنذر أبو غسان المُرَادي، عن هشام بن محمد بن السائب الكَلْبي، عن سعيد بن فَرْوة (٢)، به. لكنه لم يذكر إلَّا القسم المرفوع من الخبر، مع الإشارة لقصة البيتين من الشعر في الطريق الثاني.

وعن الطبراني من طريقه الثاني، رواه أبو نُعَيْم الأصبهاني في "المنتخب من كتاب الشعراء" ص ٣٣.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١١٩): "رواه الطبراني في "الكبير" من طريق سعيد (٣) بن فَرْوة بن عُفَيِّف عن أبيه عن جَدِّه، ولم أر من ترجمهم".

---

(١) هذا النص لا يوجد في "سؤالات ابن الجُنَيد لابن مَعِين". وانظر ص ٢١٧ - ٢١٨ منه، وتعليق محققه الدكتور أحمد محمد نور سيف.
(٢) أقول: ورد اسمه في بعض الطرق: "فَرْوة بن سعيد"، وفي بعضها الآخر: "سعيد بن فَرْوة".
(٣) تَصَحَّفَ في "المجمع" إلى "سعد"، والتصويب من "المعجم الكبير" (١٨/ ٩٩ و ١٠٠)، وغيره.