كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٤٨ - ج: 2 - ص: 234

(٣/ ١٣٩٧ - ١٣٩٤) -مخطوط-، و"التهذيب" (١٠/ ٣٧٤ - ٣٧٥).

وصاحب الترجمة (محمد بن عبد الوهاب الحارثي) ترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٩/ ٨٣) وقال: "ربما أخطأ". ووثَّقه البزَّار في "مسنده" -كما في "كشف الأستار" (١/ ٣٣١) - وقال: "ثقة مشهور بالعِبَادة". كما أنَّ الخطيب في ترجمته له نقل عن الإِمام صالح جَزَرَة قوله فيه: "ثقة".

والغريب أنَّ الحافظ ابن حَجَر ترجم له في "اللسان" (١)، ولم يذكر فيه سوى توثيق ابن حِبَّان له وقوله: "ربما أخطأ"! ! وكانت وفاته عام (٢٢٩ هـ).

و(عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البَغَوي أبو القاسم): إمام حافظ ثقة حجَّة. وستأتي ترجمته في حديث (٢٦٣).

و(أبو القاسم سليمان بن محمد بن أحمد الشاهد) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٦٣ - ٦٤) وقال: "كان ثقة، يشهد عند الحُكَّام عدلًا مقبولًا". وفيه عن محمد بن أبي الفَوَارس: "كان من أهل بيت الشهادة والسَّتْرِ والثقة، وكان في الحديث ثقة جميل الأمر". وكانت وفاته عام (٣٧٨ هـ).

وشيخ الخطيب (عبيد اللَّه بن أبي الفتح) هو (عبيد اللَّه بن أحمد بن عثمان الأَزْهَرِيّ الصَّيْرَفِيّ أبو القاسم): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٦٧٦).

قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "قال ابن مَنِيع سمعت إبراهيم بن أُرْمَةَ (٢) الأَصْبَهَانِي -وذكر هذا الحديث- قال: ما بالعراق حديث أغرب أو أحسن منه".

---

(١) وقد صُحِّفَ فيه "الحارثي" إلى "الجاري".
(٢) قال الحافظ ابن حَجَر في "تبصير المنتبه" (١/ ١٣): "وبالضم وراء: إبراهيم بن أُرْمَةَ الأَصْبَهَاني الحافظ. وقد تمدُّ الضمة، فيقال: أُورْمَة فلا يلبس، ويجوز حينئذٍ فتح الراء وتسكينها".