كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٦٤ - ج: 2 - ص: 275

مرتبة الحديث:

إسناده حسن. والحديث صحيح من طرق أخرى.

قال الخطيب عقب روايته له: "قال عليّ بن عمر -يعني الدَّارَقُطْنِيّ-: هذا حديث غريب من حديث الشَّعْبِيّ عن كعب بن عُجْرَة، تفرَّد به أُمَيّ بن ربيعة الصَّيْرَفي عنه، وتفرَّد به واصل بن حَيَّان عن أُمَيّ، ولا يعلم حَدَّثَ به عنه غير عَنْبَسة بن عبد الواحد".

وصاحب الترجمة (محمد بن عمر بن عبد العزيز الهَمْدَاني أبو عليّ) قال الخطيب عنه: صدوق. وكانت وفاته عام (٤٣٩ هـ).

و(عليّ بن عمر الحافظ) هو (عليّ بن عمر بن أحمد بن مهدي الدَّارَقُطْنِيّ أبو الحسن)، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٤٤٩ - ٤٦١) ونَعَتَهُ بقوله: "الإِمام الحافظ المُجَوِّد، شيخ الإسلام، عَلَمُ الجَهَابِذَةِ". وكانت وفاته عام (٣٨٥ هـ). وانظر ترجمته أيضًا في: "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٤ - ٤٠)، و"طبقات الشافعية الكبرى" للسُّبْكِيّ (٣/ ٤٦٢ - ٤٦٦)، و"تذكرة الحُفَّاظ" (٣/ ٩٩١ - ٩٩٥).

و(واصل) هو (ابن حَيَّان الأَحْدَب الأَسَدي الكوفي) كما قال الدَّارَقُطْنِيّ فيما تقدَّم عنه. وهو ثقة ثَبْتٌ، خرَّج له الستَّة، وتوفي عام (١٢٠ هـ). انظر ترجمته في: "التهذيب" (١١/ ١٠٣)، و"التقريب" (٢/ ٣٢٨).

لكن ساقه ابن كثير في "الفتن والمَلاحم" ص ٤١١ عن البيهقي من طريق عَنْبَسة بن عبد الواحد، عن واصل، به، وصرَّح فيه بأنَّه (واصل مولى أبي عُيَيْنَة)، وهو "ثقة حجَّة" كما قال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ٢٠٥). وقال ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٣٢٩): "صدوق عابد، من السادسة"/ بخ م د س ق. وانظر ترجمته مفصَّلًا في "التهذيب" (١١/ ١٠٥ - ١٠٦). ولا يضرُّ هذا الاختلاف، فكلاهما ثقة.