كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٨٠ - ج: 2 - ص: 314

مرتبة الحديث:

شاذّ من هذا الطريق. والمحفوظُ الصحيح روايته من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه.

قال الخطيب عقب روايته له: "هذا حديث غريبٌ جدًّا من رواية شُعْبَة، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، إنْ كان محفوظًا. تفرّد بروايته النَّسَائي، عن هارون بن عبد اللَّه، عن أبيه. ورواه غيره عن الأَعْمَش، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه بن مسعود، عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وذاكَ المحفوظُ الصحيحُ. ولم نكتب لعبد اللَّه بن مروان والد هارون حديثًا غير هذا".

أقول: خالف (محمد بن عليّ بن العبَّاس النَّسَائي) -وهو ثقة كما قال محمد بن أحمد الصَّفار ونقله عنه الخطيب في ترجمته- جماعةً من الثقات منهم عند مُسْلِمٍ وحده في "صحيحه" (٣/ ١٣٠٤): (معاذ بن معاذ العَنْبَرِيّ) و (خالد بن الحارث) و (محمد بن جعفر) و (محمد بن إبراهيم بن أبي عدي)، رووه جميعًا عن شُعْبَة، عن الأَعْمَش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعًا به. وانظر كذلك: "تحفة الأشراف" للمِزِّيّ (٧/ ٣٧ - ٣٨).

و(عبد اللَّه بن مروان الحَمَّال البغدادي -والد هارون-) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ١٥١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

و(أبو صالح) هو (ذَكْوَان السَّمَّان الزَّيَّات): ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤).

التخريج:

لم يروه غير الخطيب من حديث أبي هريره فيما وقفت عليه.

وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٣٤٠) إليه وحده.

والحديث رواه البخاري في أول كتاب الدِّيَات (١٢/ ١٨٧) رقم (٦٨٦٤)، وفي الرِّقَاق، باب القِصَاص يومَ القيامة (١١/ ٣٩٥) رقم (٦٥٣٣)، ومسلم في