كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الحديث الأول - [الوجه] الأول: في التعريف بمن ذكر فيه - ج: 1 - ص: 56

ابنُ خزيمةَ إمامًا ثبتاً معدومَ النظير (١).

وقال الدَّارقطنيُّ: سمعتُ أبا طالب الحافظ (٢) يقول: مَنْ يصبرُ على ما يصبر عليه أبو عبد الرحمن النَّسائيّ؟ كان عنده حديثُ ابن لهيعةَ ترجمةً ترجمةً فما حدَّث بها، فكان لا يَرى أن يحدثَ بحديث ابن لهيعة (٣).

وذكر الحاكم أبو عبد الله قال: سمعتُ أبا الحسن أحمد بن محبوب البَرمكي (٤) بمكة يقول: سمعتُ أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النَّسائيّ يقول: لما عزمتُ على جمع كتاب "السنن"، استخرتُ الله تعالى في الرواية عن شيوخٍ كان في القلب منهم بعضُ الشيء، فوقَعَت الخِيرَةُ على تركهم، فتركتُ جملةً من الحديث كنت أعلو فيها (٥) عنهم (٦).

---

(١) رواه ابن طاهر المقدسي في "شروط الأئمة الستة" (ص: ١٠٤). وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥).
(٢) هو أحمد بن نصر بن طالب البغدادي، المتوفى سنة (٣٢٣ هـ). انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي (١٥/ ٦٨).
(٣) انظر: "تهذيب الكمال" للمزي (١/ ٣٣٥)، و "سير أعلام النبلاء" للذهبي (١٤/ ١٣١).
(٤) كذا في الأصل، والصواب: "الرملي"، كما في "شروط الأئمة الستة" لابن طاهر.
(٥) في المطبوع من "شروط الأئمة الستة": "فيه" بدل "فيها".
(٦) رواه ابن طاهر المقدسي في "شروط الأئمة الستة" (ص: ١٠٤).
وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (١/ ١٧٢).