كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٢٧ - ج: 2 - ص: 460

٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٧٤ رقم (١١٠) وقال: "متروك الحديث".

٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (١/ ١٨٢ - ١٨٣) وفيه عن شُعْبَة بن الحجَّاج: "وَضَعَ على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أربعمائة حديث". وفيه عن شُعْبَة أيضًا: "إنَّه يكذب على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وفيه عن أحمد بن حنبل أنَّه أمر بالضرب على حديثه. وفيه أنَّ يحيى بن سعيد القطَّان قد ضعَّفه جدًّا.

٨ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧٩) وفيه عن عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "متروك الحديث، كثير الوَهَم". وقال أبو حاتم: "متروك الحديث، كان ينزل البصرة، وكان ذاهب الحديث، لا أرى أَنْ أُحَدِّث عنه، وهو متروك الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ليس بشيء".

٩ - "المجروحين" (١/ ٢١٢) وقال: "يروي عن القاسم مولى معاوية وغيره أشياء كأنها موضوعة، وكان ممّن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيهًا بالوضع". وقال: "روى جعفر بن الزُّبَيْر عن القاسم عن أبي أُمَامَة نسخة موضوعة أكثر من مائة".

١٠ - "الكامل" (٢/ ٥٥٨ - ٥٦٠) وقال عن أحاديثه: "عامَّتُها لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بَيِّنٌ".

١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٦٩ رقم (١٤٣) وقال: "متروك".

١٢ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ٧٠ رقم (٣٩) وقال: "لا يكتب حديثه ولا يُسَاوي شيئًا. روى عن القاسم عن أبي أُمَامَة غير حديث لا أَصْلَ له".

١٣ - "المغني" (١/ ١٣٢) وقال: "متَّهم. تركه أحمد بن حنبل وغيره".

١٤ - "الكاشف" (١/ ١٢٩) وقال: "عابد، ساقط الحديث".

١٥ - "التقريب" (١/ ١٣٠) وقال: "متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه، من السابعة، مات بعد الأربعين -يعني ومائة-"/ ق.