كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٤٦ - ج: 2 - ص: 518

٩ - "المغني" (٢/ ٧٠٠) وفيه عن ابن مَعِين: "يُشَبَّهُ له فيروي ما لا أصل له". وقال أبو زُرْعَة الدِّمَشْقِي: "وصل أحاديث يُوقِفُهَا النَّاس. . . ".

١٠ - "السِّيَر" للذَّهَبِيّ (١٠/ ٥٩٥ - ٦١٢). وقال في (١٠/ ٦٠٩) منه: "لا يجوز لأحدٍ أن يحتجَّ به. وقد صَنَّفَ كتاب "الفِتَن" فأتي فيه بعجائب ومناكير".

١١ - "التهذيب" (١٠/ ٤٥٨ - ٤٦٣) وفيه عن أبي داود: "عند نُعَيْم نحو عشرين حديثًا عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ليس لها أصل". وقال مَسْلَمَةُ بن قاسم: "كان صدوقًا، وهو كثير الخطأ، وله أحاديث منكرة في المَلاحِم انفرد بها. . . ". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "إمام في السُّنَّة، كثير الوَهَم". وقال أبو أحمد الحاكم: "ربما يخالف في بعض حديثه".

وقد ذكر ابن حَجَر في "التهذيب" ما تقدَّم عن الأَزْدِيّ من اتهامه لـ (نُعَيْم) بوضع الحديث في تقوية السُّنَّة. . . وقال: "قد تقدَّم نحو ذلك عن الدُّولابي، واتَّهمه ابن عدي في ذلك، وحاشى الدُّولابي أَنْ يُتَّهم، وإنَّما الشأن في شيخه الذي نقل ذلك عنه، فإنَّه مجهول مُتَّهم، وكذلك من نقل عنه الأَزْدِيّ بقوله: قالوا. فلا حُجَّة في شيء من ذلك لعدم معرفة قائله. وأمَّا نُعَيْم فقد ثبتت عدالته وصدقه، ولكن في حديثه أوهام معروفة".

١٢ - "التقريب" (٢/ ٣٠٥) وقال: "صدوق يخطئ كثيرًا، فقيه عارف بالفرائض من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين -يعني ومائتين- على الصحيح، وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه. وقال: باقي حديثه مستقيم"/ خ مق د ت ق.

و(مسروق) هو (ابن الأَجْدَع الهَمْدَاني الوَادِعِي أبو عائشة): إمام قدوة ثقة فقيه عابد مُخَضْرَمٌ، خرَّج له الستة، وتوفي عام (٦٢ هـ). انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٤/ ٦٣ - ٦٩)، و"التهذيب" (١٠/ ١٠٩ - ١١١)، و"التقريب" (٢/ ٢٤٢).