أقول: فيه (سليمان بن أَرْقَم البَصْري) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (٥٦٢).
الثاني: عن عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكِيّ، عن امرأته جَبْرَة بنت محمد بن ثابت بن سِبَاع، عن أبيها، عن عائشة مرفوعًا به.
رواه البخاري في "التاريخ الكبير"(١/ ٥١ و ١٥٧)، و"التاريخ الصغير"(٢/ ١٦٢)، وعنه ابن الجَوْزي في "الموضوعات"(٢/ ١٦٢).
قال ابن الجَوْزي في "الموضوعات"(٢/ ١٦٤): فيه عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكِيّ، قال أحمد: منكر الحديث. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه. وقال النَّسَائي: متروك الحديث.
قال السَّخَاوي في "المقاصد الحسنة" ص ٨١: "والمُلَيْكِيّ: صدوق، لكنَّه ينفرد بما لا يُتَابَعُ عليه ممَّا لا يحتمل، حتى قيل فيه: إنَّه متروك". واعتبر السَّخَاوي هذا الطريق أحسن طرق الحديث كلّها.
وقال ابن حَجَر عنه في "التقريب"(١/ ٤٧٤): "ضعيف، من السابعة"/ ت ق.
كما أنَّ في إسناده (جَبْرَة بنت محمد بن ثابت بن سِبَاع)، قال عنها ابن حَجَر في "اللسان"(٢/ ٤١٢): "لا تعرف". وقال الذَّهَبِيُّ في "المُشْتَبِه في الرجال"(١/ ١٣٢): "مشهورة". وتابعه ابن حَجَر في "تبصير المنتبه"(١/ ٢٣٦) فقال مثل قوله. وترجم لها ابن مَاكُولَا في "الإكمال"(٢/ ٢٩) ولم يذكر فيها جرحًا أو تعديلًا.
الثالث: عن إسماعيل بن عيَّاش، عن جَبْرَة بنت محمد بن ثابت بن سِبَاع الخُزَاعي، عن أبيها، عن عائشة مرفوعًا به.