كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٥٨ - ج: 2 - ص: 566

إسماعيل بن عيَّاش، وإسماعيل يدلِّس كما في "طبقات المدلِّسين"، فأخشى أن يكون إنَّما سمعه من خالد عن جَبْرَة فدلَّسه، وهو مع ذلك سيء الحفظ جدًّا في غير أحاديث الشاميين. وجَبْرَة غير شامية، وفي خبر المُلَيْكِيّ أنَّ جَبْرَة امرأته، وقد جاء أنَّها امرأة ابنه محمد. . . وأبوها ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، -[٥/ ٣٦٩]-، وذلك لا يكفي في معرفة حاله".

أقول: ترجم ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ١٤٨) لأبيها (محمد بن ثابت بن سِبَاع الخُزَاعِي) وقال: "صدوق، من الثالثة"/ ت. وقال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ٢٣): "وُثِّق". ولم يذكر ابن حَجَر في "التهذيب" (٩/ ٨٣) في ترجمته سوي توثيق ابن حِبَّان له.

الخامس: عن عثمان بن عبد الرحمن، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة، عن عائشة مرفوعًا به.

رواه أبو الشيخ ابن حَيَّان الأَصْبَهَاني في: "الأمثال" ص ٤٤ رقم (٦٨).

وفيه (عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقَّاص الزُّهْرِيّ الوَقَّاصِيّ) وهو متروك، وكذَّبه ابن مَعِين وأبو حاتم. وستأتي ترجمته في حديث (٨٦٣).

السادس: عن الحكم بن عبد اللَّه الأَيْلِي، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد بن المسيَّب، عن عائشة مرفوعًا به.

رواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٢٢) -في ترجمة (الحكم بن عبد اللَّه الأَيْلِي) -، وعنه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٦٢).

أقول: (الحكم بن عبد اللَّه بن سعد الأَيْلِي) منهم. وستأتي ترجمته في حديث (٨٧٥).