كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢ - ج: 1 - ص: 125

٢ - "التاريخ الصغير" للبخاري (٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦) وقال بعد أن ذكر حديثه السابق: "لا يُتَابَعُ عليه، منكر، ذاهب".

٣ - "تاريخ الثقات" للعِجْلي ص ٣٥٢ رقم (١٢٠٥) وقال: "ثقة ثَبْتٌ مُتَعَبِّدٌ، وكان صاحب سُنَّة".

٤ - سؤالات الآجُرِّي لأبي داود السِّجِسْتَاني" ص ١٢٤ رقم (٦٥) وقال: "كان مُغَفَّلًا".

٥ - "الضعفاء الكبير" للعُقَيْلي (٣/ ٣٢٤ - ٣٢٥) وذكر حديثه المتقدِّم ونقل عن يحيى بن آدم قوله: "إنما أصاب عمّار بن سيف هذا الحديث على ظهر كتاب فرواه".

٦ - "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٣٩٣) وفيه أنَّ عبد اللَّه بن المبارك أثنى عليه خيرًا. وقال ابن مَعِين: "ليس حديثه بشيء". وقال أبو حاتم: "كان شيخًا صالحًا وكان ضعيف الحديث منكر الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف".

٧ - "المجروحين" لابن حِبَّان (٢/ ١٩٥) وقال: "كان ممَّن يروي المناكير عن المشاهير، حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، فبطل الاحتجاج به لما أتى من المعضلات عن الثقات. روى عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى عن النبيّ عليه الصلاة والسلام أحاديث بواطيل لا أصول لها يطول الكتاب بذكرها".

٨ - "الكامل" لابن عدي (٥/ ١٧٢٦ - ١٧٢٧) وقال: "منكر الحديث". وقال أيضا: "الضعف بَيِّنٌ على حديثه".

٩ - وذكره الخطيب في "تاريخه" (١/ ٣٤) ونقل عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله فيه: "كوفي متروك".