كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٠٥ - ج: 3 - ص: 144

فقال: يروي عن أنس. . . يخطئ. وجزم العُقَيْلي بأنَّه (عِمْرَان بن يحيى) ".

أقول: قد فات الحافظ ابن حَجَر رحمه اللَّه أن يذكر أنَّ ابن حِبَّان قد ترجم له في "المجروحين".

أقول: والذي يظهر لي من كلام الأئمة السابق أنَّ (عِمْران العَمِّي) هو عِمْران بن قُدَامَة العَمِّي) وهو (عِمْران بن يحيى العَمِّي)، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

كما أنَّ فيه (حفص بن واقد العلَّاف اليَرْبُوعي البَصْري) وقد ترجم له في:

١ - "الكامل" (٢/ ٧٩٩ - ٨٠٠) وساق له ابن عدي عِدَّة أحاديث وقال: "هذه الأحاديث أَنْكَرُ ما رأيت لحفص بن واقد هذا. . . ولم أَرَ لحفص أنكر من هذه الأحاديث، وليس له من الأحاديث إلَّا شيء يسير".

٢ - "المغني" (١/ ١٨٢) وقال: "قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث منكرة".

٣ - "اللسان" (٢/ ٣٣٠) وذكر قول ابن عدي ولم يزد.

وفيه صاحب الترجمة أيضًا (محمد بن وَصِيف السَّامَرِّي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(أبو سهل) هو (الخُرَاسَانِي) كما في "مسند الفردوس". انظر حاشية "الفردوس" للدَّيْلَمِيّ (٤/ ٦٨) رقم (٦٢١٢). ولم يتعين لي من هو، فقد ترجم في "اللسان" (٧/ ٥٩) لـ (أبي سهل الخُرَاساني) وأفاد أنَّه يروي عن هشام بن عُرْوَة، وأنَّ الأَزْدي ذكره في "الضعفاء" له. وهناك آخر يُكْنَى بـ (أبي سهل الخُرَاساني) أيضًا، واسمه (نصر بن باب)، وهو ضعيف جدًّا، رماه ابن مَعِين وأبو خَيْثَمة بالكذب، وكانت وفاته عام (١٩٣ هـ). وستأتي ترجمته في حديث (٢٠٣١).