كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٢١ - ج: 3 - ص: 199

وليس عند البزَّار قوله: "وحَوْضِي على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجَنَّة".

وعند أحمد وأبي يَعْلَى: "ومِنْبَرِي على تُرْعَةٍ. . " عوضًا عن "وحَوْضِي على تُرْعَةٍ. . . ".

قال البزَّار عقب روايته له: "لا نعلم رواه هكذا إلَّا عليّ، ولا عنه إلَّا هُشَيْم".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٨ - ٩): "رواه أحمد وأبو يَعْلَى والبزَّار، وفيه عليّ بن زيد وفيه كلام وقد وثِّق".

أقول: فات الهيثمي رحمه اللَّه أن يشير إلى أنَّ رواية البزَّار: مختصرة.

ورواه مختصرًا: أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٢٦)، والخطيب في "تاريخه" (١١/ ٣٨٩ - ٣٩٠)، من طريق محمد بن يونس، حدَّثنا عبد اللَّه بن يونس بن عبيد، عن أبيه، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به. من دون قوله: "وحَوْضِي على تُرْعَةٍ. . . ".

وقال البزَّار: "غريب من حديث يونس، تفرَّد به الكُدَيْمِي عن عبد اللَّه عن أبيه".

أقول: وهذا الطريق تالف، ففيه (محمد يونس الكُدَيْمِي) وهو متروك، وقد اتَّهمه أبو داود والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهما بالكذب. وستأتي ترجمته في حديث (٤٤٦).

ورواه مختصرًا أيضًا: الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٢٢٨) من طريق محمد بن كثير الكوفي، حدَّثنا سفيان الثَّوْرِي، عن أبي الزُّبَيْر، عن جابر مرفوعًا به، دون قوله: "وحَوْضِي على تُرْعَةٍ. . . ".

وإسناده ضعيف لضعف (محمد بن كثير القُرَشي الكوفي). وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٣٧).