كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٢٥ - ج: 3 - ص: 213

"وأظن النَّهَرواني غير صاحب الترجمة. وقد ذكر الدَّارَقُطْنِيّ في "العلل" أنَّه وَهِمَ في إسناد حديث مع أنَّه مشهور لا بأس به".

أقول: بل هو صاحب الترجمة، فإن الخطيب في ترجمته له قد قال: "سكن النَّهرَوان، وحدَّث بها إلى حين وفاته".

وممّا تقدَّم يُعْلَمُ ما في قول الحَافِظَيْن: الذَّهَبِيّ وابن حَجَر من نظر. وقد فاتهما ذكر توثيق الحافظ الخطيب له، فالحمد للَّه على توفيقه.

وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.

وللحديث طرق أخرى يصحُّ بها.

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٥٥) -في ترجمة (الحسن بن محمد بن عنبر أبو عليّ) - عن الحسن هذا، عن محمد بن بكَّار، حدَّثنا جعفر بن سليمان، عن كثير بن شِنْظِير، عن أنس بن سِيرين، عن أنس بن مالك قال: قالوا يا رسول اللَّه إنَّك تَمْزَحُ معنا قال: "إنِّي أمزحُ ولا أقول إلَّا حَقًّا".

قال ابن عدي: "هذا الحديث باطل، وإنما بهذا الإسناد: طلب العلم، وهذا المَتْنُ إنَّما يرويه ابن بكَّار عن أبي مَعْشَر، عن سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة. فإن لم يكن (ابن عَنْبَر) تعمَّد، فلعله دخل له حديث في حديث".

و(الحسن بن محمد بن عَنْبَر الوشَّاء أبو عليّ) ترجم له في:

١ - "الكامل" (٢/ ٧٥٥) وقال: "حدَّث بأحاديث أنكرتها عليه".

٢ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٤١٤ - ٤١٥) وفيه عن ابن عدي: "ليس بذاك". وقال عبد الباقي بن قَانِع: "ضعيف". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "تكلَّموا فيه". ووثَّقه البَرْقَاني. وتوفي عام (٣٠٨ هـ).