كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٣٠ - ج: 3 - ص: 228

شَفَاعَتُهُ دونَ حَدٍّ مِنْ حدودِ اللَّهِ فقد ضَادَّ اللَّهَ في مُلْكِهِ، ومَنْ أعانَ على خُصومةٍ بغير عِلْمٍ فقد بَاءَ بِسُخْطٍ مِنَ اللَّهِ، ومَنْ قَذَفَ مؤمنًا أو مؤمنةً حَبَسَهُ اللَّهُ في رَدْغَةِ الخَبَالِ حتى يأتي بالمخرجِ، ومَنْ ماتَ وعليه دَيْنٌ اقتُصَّ مِنْ حَسَنَاتِهِ، ليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ".

(٣/ ٣٩١ - ٣٩٢) في ترجمة (محمد بن يعقوب بن إسحاق الخطيب أبو عبد اللَّه).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وللحديث طرق يصحُّ بها.

ففيه شيخ الخطيب (أبو العلاء محمد بن عليّ بن أحمد بن يعقوب الوَاسِطِي المُقْرِئ القاضي) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٩٥ - ٩٩) وقال: "كتبت عنه منتخبًا. . . ورأيت لأبي العلاء أصولًا عتقًا سماعه فيها صحيح، وأصولًا مضطربة. . . ورأيت له أشياء سماعه فيها منسود، إمَّا محكوك بالسِّكين، أو مصلح بالقلم"، ثم ذكر الخطيب ما يوجب توهينه.

٢ - "المغني" (٢/ ٦١٨) وقال: "صاحب تَخْلِيطٍ، لا يُوثَقُ به".

٣ - "الميزان" (٣/ ٦٥٤) وقال: "ضعيف. . . ساق له الخطيب حديثًا. . . اتُّهِمَ في إسناده. . . وذكر الخطيب أشياء توجب وهنه". توفي عام (٤٣١ هـ).

٤ - "اللسان" (٥/ ٢٩٦ - ٢٩٧) وقال: "وفي الجملة فأبو العلاء لا يُعْتَمَدُ على حفظه، وأمَّا كونه مُتَّهَمًا فلا، واللَّه أعلم".

كما أنَّ فيه (مَطَر بن طَهْمَان الورَّاق السُّلَيِمي الخُراسَاني أبو رجاء) وقد ترجم له في:

١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٢٥٤) وقال: "كان فيه ضعف في الحديث".