كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠ - ج: 1 - ص: 152

٤ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٢١٧) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بقوي". وقال عَفَّان: "ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه ولا يحتجُّ به، منكر الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "لَيِّنٌ".

٥ - "المجروحين" (٢/ ٢٥٢) وقال: "يروي عن أبيه ومحمد بن المُنْكَدِر. . . يروي عن أبيه ما ليس من حديثه، كأنه ثابت آخر، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه على قلَّته".

٦ - "الكامل" (٦/ ٢١٤٧ - ٢١٤٨) وقال بعد أن ذكر بعض حديثه: "وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره عامّتها ممَّا لا يتابع محمد بن ثابت عليه".

٧ - "التهذيب" (٩/ ٨٢ - ٨٣) وفيه عن أبي داود والدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف". وقال يعقوب بن سفيان: "ليس بالقويّ". وقال الحاكم: "هو عزيز الحديث ولم يأت بمتن منكر"! ! ! وقال الأَزْدِيّ: "ساقط".

٨ - "التقريب" (٢/ ١٤٨): "ضعيف، من السابعة"/ ت.

كما أنَّ فيه (عبد الوهاب بن حسين) وقد ترجم له في "اللسان" (٤/ ٨٧) وقال: "عن محمد بن ثابت، وعنه ابن لَهِيعة. أخرج له الحاكم في كتاب الأهوال من "المستدرك" حديثًا، وقال: "أخرجته تعجبًا. وعبد الوهاب: مجهول. قال الذَّهَبِيّ في "تلخيصه": "قلت ذا الخبر موضوع".

أقول: ولم أقف على حديثه في "المستدرك" المطبوع في كتاب الأهوال، واللَّه أعلم.

كما أنَّ فيه (عبد اللَّه بن لَهِيعة بن عُقْبة الحَضْرَمي المِصْري)، قال الحافظ الذَّهَبِيُّ عنه في "الكاشف" (٢/ ١٠٩): "العمل على تضعيف حديثه". وستأتي ترجمته في حديث (١٩٦).

كما أنَّ فيه (نُعَيْم بن حمَّاد بن معاوية الخُزَاعي)، قال الحافظ الذَّهَبِيّ عنه في: