وقد تابعه (أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل التِّرْمِذِيّ) -وهو ثقة (١) - عند ابن عدي والخطيب وابن عساكر كما سيأتي.
و(دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج) هو (السِّجِسْتَانِيّ المُعَدَّل أبو محمد)، ترجم الخطيب له في "تاريخه"(٨/ ٣٨٧ - ٣٩٢) وقال: "كان ثقة ثَبْتًا". ونقل عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله فيه:"كان ثقة مأمونًا". وكانت وفاته عام (٣٥١ هـ).
و(الحسن بن أبي بكر) هو (الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزَّاز أبو عليّ)، ترجم له الخطيب في "تاريخه"(٧/ ٢٧٩ - ٢٨٠) وقال: "كتبنا عنه وكان صدوقًا صحيح السماع". ونقل عن الأَزْهَرِي قوله فيه:"من أوثق من برأ اللَّه في الحديث". وقال أبو الحسن بن رِزْقُوْيَه:"ثقة". كما ترجم له ابن الجَوْزي في "المنتظم"(٨/ ٨٦ - ٨٧)، والذَّهَبِيّ في "السِّيَر"(١٧/ ٤١٥ - ٤١٨)، وكانت وفاته عام (٤٢٦ هـ).
التخريج:
رواه ابن عدي في "الكامل"(٥/ ١٩١٣) -في ترجمة (عِكْرِمَة بن عمَّار اليَمَامي العِجْلي) -، والخطيب في "تاريخه"(٧/ ٣١٨ - ٣١٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٧/ ١٤٦) -مخطوط-، من طريق أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل التِّرْمِذِيّ، عن الحسن بن سَوَّار، به.
قال ابن عدي:"هذا بهذا الإسناد لم يحدِّث به عِكْرِمَة بن عمَّار غير الحسن بن سَوَّار".
وقال الخطيب: "قال أبو إسماعيل سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث،
(١) انظر ترجمته في "تاريخ بغداد" (٢/ ٤٢ - ٤٤)، و"التهذيب" (٩/ ٦٢ - ٦٣)، و"التقريب" (٢/ ١٤٥).