(١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) رقم (٢٩٩)، والخطيب في "تاريخه"(٨/ ٤٣٨)، من طريق رَوَّاد بن الجَرَّاح أبو عصام العَسْقَلَاني، عن أبي سعد السَّاعِدي، عن أنس مرفوعًا به.
قال البيهقي في "السنن الكبرى": "ليس بالقويِّ".
وقال في "الشُّعَب": "هذا إنْ صحَّ، [فهو] في الفاسق المعلن بفسقه. وفي إسناده ضعف، واللَّه أعلم".
أقول: إسناده من هذا الطريق ضعيف جدًّا أيضًا.
ففيه (أبو سعد السَّاعِدِي) وقد ترجم له في:
١ - "الجرح والتعديل"(٩/ ٣٧٨) وفيه عن أبي حاتم: "مجهول لم يرو عنه غير رَوَّاد". وفيه أنَّ أبا زُرْعَة سئل عن اسمه فقال:"لا أعرف اسمه".
٢ - "المغني"(٢/ ٧٨٦) -الكُنَى- وقال:"مجهول".
٣ - "الميزان"(٤/ ٥٢٨) -الكُنَى- وقال:"عن أنس، مجهول. . . حدَّث عنه رَوَّاد بن الجَرَّاح وليس بِعُمْدَةٍ. . . وقد ذكره أحمد بن عليّ السُّلَيْمَاني فيمن يضع الحديث. حديثه في أول "جزء" عبَّاس التَّرْقُفِيّ (١) عن رَوَّاد مَتْنُهُ: (مَنْ ألقي جِلْبَاب الحياء عن وجهه فلا غِيبةَ له) ".
٤ - "التهذيب"(١٢/ ١٠٦) -الكُنَى- وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ:"مجهول يُتْرَكُ حديثه". وقال أبو زُرْعة:"مجهول".
٥ - "التقريب"(٢/ ٤٧) -الكُنَى- وقال:"مجهول، من الخامسة"/ ق.
كما أنَّ فيه (رَوَّاد بن الجَرَّاح العَسْقَلَاني أبو عصام) وقد ترجم له في:
(١) بفتح التاء، وسكون الراء، وضم القاف، كما قيَّده السَّمْعَاني في "الأنساب" (٣/ ٤١)، وابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٣٩٧). وقيَّده ابن الأثير في "اللباب" (١/ ٢١٢): بضم التاء.