كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٣١ - ج: 3 - ص: 493

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٤/ ٤٢٥) وقال: "ليس به بأس، إنما غلط في حديث الثَّوْرِي".

٢ - تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١١١ رقم (٣٣١) وقال: "ثقة".

٣ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٣٦) وقال: "كان قد اختلط لا يكاد أن يقوم حديثه".

٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٠٤ رقم (٢٠٣) وقال: "ليس بالقويِّ، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط".

٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٦٨ - ٦٩) وفيه عن أحمد: "لا بأس به، صاحب سُنَّة إلَّا أنَّه حدَّث عن سفيان بأحاديث مناكير".

٦ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٢٤) وفيه عن أبي حاتم: "مضطرب الحديث، تغيَّر حفظه في آخر عُمُرِه، وكان محلُّه الصدق".

٧ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٢٤٦) وقال: "كان يخطئ ويخالف".

٨ - "الكامل" (٣/ ١٠٣٦ - ١٠٣٩) وقال: "-له- أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب يتفرَّد بها عن الثَّوْري وغير الثَّوْرِيّ، وعامَّة ما يروي عن مشايخه لا يتابعه النَّاس عليه، وكان شيخًا صالحًا، وفي حديث الصالحين (١) بعض النُّكْرَةِ، إلَّا أنَّه ممَّن يُكْتَبُ حديثه".

٩ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيِّ ص ٢١٣ رقم (٢٢٩).

١٠ - "الكاشف" (١/ ٢٤٣) وقال: "له مناكير، ضُعِّف".

١١ - "التهذيب" (٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠) وفيه عن يعقوب بن سفيان الفَسَويّ: "ضعيف الحديث". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك". وقال السَّاجِي: "عنده مناكير". وقال الحُفَّاظ: "كثيرًا ما يخطئ. . . ".

---

(١) يعني من غير المتقنين.