كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦١٢ - ج: 4 - ص: 130

في "المستدرك" (٣/ ١٢٧). وذكره ابن حِبَّان في "ثقاته" (٩/ ١٣٢). وقال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٥١): "مقبول، من الحادية عشرة"/ خ. وترجم له في "التهذيب" (٩/ ٩٥ - ٩٦) ونقل توثيق ابن حِبَّان له فقط! . وقال العلَّامة المُعَلِّمي رحمه اللَّه في تعليقه على "الفوائد المجموعة" ص ٣٥٠: "تبعه -يعني لأبي الصَّلْت- محمد بن جعفر الفَيْدِي فعدَّه ابن مَعِين متابعًا وعدَّه غيره (١) سارقًا، ولم يتبين من حال الفَيْدِي ما يَشْفِي، ومن زعم أنَّ الشيخين أخرجا له أو أحدهما فقد وَهِمَ".

الثالث: عن رجاء بن سَلَمَة، عن أبي معاوية الضَّرير، به.

وهو حديث الخطيب هذا، وقد سبق الكلام عليه آنفًا.

الرابع: عن جعفر بن محمد البغدادي، عن أبي معاوية الضَّرير، به.

رواه الخطيب في "تاريخه" (٧/ ١٧٢ - ١٧٣)، وعنه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣٥٠).

قال الخطيب عقب روايته نقلًا عن أبي جعفر الحَضْرَمي -مُطَيَّن-، وهو الذي رواه عن جعفر بن محمد هذا: "لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية من الثقات أحد. رواه أبو الصَّلْت فَكَذَّبُوه".

وقال ابن الجَوْزي في (١/ ٣٥٤) من"الموضوعات": "-فيه- جعفر بن محمد البغدادي، وهو مُتَّهَمٌ بسرقة هذا الحديث".

الخامس: عن عمر بن إسماعيل بن مُجَالِد الهَمْدَاني، عن أبي معاوية الضَّرير، به.

---

(١) إشارة إلى ابن عدي في "الكامل" (١/ ١٩٣) و (٥/ ١٧٢٢) حيث اعتبر كُلَّ من رواه عن أبي معاوية غير (أبي الصَّلْت) قد سرقه منه. وسيأتي عن الإمام مُطَيَّن قوله: "لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية من الثقات أحد".