كما أنَّ فيه (عطاء بن السَّائب الثقفي أبو السائب) وهو ثقة اختلط بأَخَرَةٍ، وسماعُ خالد بن عبد اللَّه الواسطي منه كان بعد اختلاطه. انظر:"الكواكب النَّيِّرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات" لابن الكيَّال ص ٣٢٢ و ٣٢٧ و ٣٣٠، و"التهذيب"(٧/ ٢٠٣ - ٢٠٧).
كما أن فيه (أبو البَخْتَري) واسمه (سعيد بن فيروز الطائي الكوفي) وهو ثقة كثير الإِرسال، وممن أرسل عنهم من الصحابة ولم يدركهم:(عليّ بن أبي طالب) و (عائشة) كما قال أبو حاتم الرَّازي. وهما ممن تأخرت وفاتهما عن وفاة عمَّار، فالظاهر أنَّه لم يدرك عمَّارًا، واللَّه أعلم. وستأتي ترجمة (سعيد بن فيروز أبو البَخْتَري) في حديث (٣٩٢).
و(مَيْسَرة) هو إمّا (ابن يعقوب الطُّهَوي الكوفي أبو جَميلة)، وإمّا أن يكون الكِنْدِي أبو صالح)، فكلاهما روي عن عليّ بن أبي طالب، وروى عنهما عطاء بن السَّائب، وكلاهما تفرّد ابن حِبَّان في توثيقهما، وكلاهما قال فيه الحافظ ابن حَجَر:"مقبول". انظر:"التهذيب"(١٠/ ٣٨٧) و (التقريب)(٢/ ٢٩١). ولم يذكر في "التهذيب" رواية لهما عن عمَّار بن ياسر، واللَّه أعلم.
و(محمد بن عليّ بن دُحَيْم الشَّيْبَانّي الكوفي أبو جعفر)، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "سِيَر أعلام النبلاء"(١٦/ ٣٦ - ٣٧) وقال: "الشيخ الثقة المُسْنِدُ الفاضل محدِّث الكوفة".
و(أحمد بن حازم) هو (أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي غَرَزَة الغِفَاري أبو عمرو) وقد ترجم له في:
١ - "الجرح والتعديل"(٢/ ٤٨) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.